viernes, 13 de marzo de 2015

IVAN ILLICH

BIOGRAFÍA DE IVAN ILLICH


Tras finalizar la II Guerra Mundial las principales potencias mundiales, E.E.U.U. y la URSS, tenían un objetivo común, el desarrollo. Uno de los factores más destacables para el progreso era el crecimiento tecnológico.
Durante los años 60 se crea una idea utópica en torno a las posibilidades que ofrecían las nuevas tecnologías, se consideraba que estas eran un símbolo de la liberación de la sociedad y de la prosperidad económica. Sin pensar que la tecnología representa la des-humanización  alienación y dominación. Tras ver estos efectos, surgieron dudas sobre lo positivo de las nuevas tecnologías. De este modo, diversos autores, como algunos de los pertenecientes al movimiento romántico, lo expresaron de forma continuada en sus obras.
Debido a los numerosos incidentes problemáticos ocurridos en los años 70, la utopía tecnológica cesa a gran escala, creando temores en el presente y horrores hacia el futuro. Esta visión pesimista se prolongó hasta los años 80. Illich.jpgTras haber estudiado breve mente el contexto histórico en el que se desarrolló Iván Illich, podemos pasar a exponer su vida. Illich nació en Viena en 1926, estudió desde 1931 a 1941 en las Escuelas Pías. Debido a sus antepasados de origen judío y la aplicación de las leyes antisemitas fue expulsado, teniendo que terminar sus estudios secundarios en la Universidad de Florencia para más tarde cursar en la Universidad Georgiana de Roma teología y filosofía, obteniendo posteriormente en la Universidad de Salzburgo el doctorado en historia.
Iván Illich a pesar de haber sido escogido por el Vaticano para la carrera diplomática, optó por el ministerio pastoral donde fue nombrado vicepárroco en una iglesia de Nueva York, donde permaneció desde 1951 a 1956.
En 1956 Illich abandonó Nueva York y se marchó a Puerto Rico donde ejerció el cargo de vicerrector en la Universidad Católica de Ponce. El interés que sentía por lo que él denominaba como “sensibilidad intercultural” lo llevó a crear el Instituto de Comunicación Intercultural. Su relación con la Universidad de Ponce se vio acabada en 1960 debido al desacuerdo que sentía Illich con el obispo de la diócesis por las prohibiciones impuestas a los católicos de su jurisdicción y el abuso de poder que este ejercía. Durante los cuatro años que residió en la isla Illich se dedicó a la difusión de sus radicales ideas por toda Hispanoamérica, lo que le otorgó un gran reconocimiento y por ello asesoró de forma directa en la política boliviana en el ámbito educativo.
Illich regresó a Nueva York, donde aceptó el puesto de catedrático en la Universidad de Fordham. Para seguir con su empeño de fortalecer las relaciones interculturales, Illich fundó en 1961 el Centro Intercultural de Documentación (CIDOC) en la ciudad de Cuernavaca, en México. Durante años el CIDOC fue el punto de encuentro de muchos intelectuales americanos y latinoamericanos basándose en la reflexión sobre la cultura y la educación.
Hacia los años 70 Illich comienza su crítica hacia la Iglesia católica ya que su visión hacia ella cambia y la acaba describiendo como una gran empresa, más adelante esta visión la extiende también hacia las instituciones escolares y debido a su crítica Illich durante varios años llevará a cabo la propuesta de crear una sociedad desescolarizada. Sus ideas acabaron convirtiendo al CIDOC en un centro de controversia eclesiástica, por lo que Illich en 1968 secularizó el CIDOC y en 1969 abandonó su puesto sacerdotal.
A mediados de los años 70 Illich se aleja de América Latina aunque sigue residiendo en México pero dirige sus escritos a la comunidad académica internacional. Al comienzo de los años 80 Illich abandona México y se va a vivir a Europa.
Durante los años 80 y 90 se dedicó a dar conferencias y seminarios en diversos países, razón por la que se hizo famoso mundialmente, ya que así difundió sus ideas radicales a cerca de la sociedad, de la escuela y de la Iglesia católica.
Iván Illich falleció el 2 de diciembre de 2002 en la Universidad de Bremen en Alemania.

lunes, 9 de marzo de 2015

multiculturalidad

Multiculturalidad

La multiculturalidad se refiere a acciones distintas de cada individuo en un mismo contexto por decir México es un país con distintas culturan en este existen persona que su origen es en algún otro país y aun así estando viviendo en México tienen la libertad de hacer cosas comunes o que son de costumbre en su país original, es así como se hace la multicultural otro ejemplo es en un aula de clases no porque los alumnos pertenezcan a la misma institución y compartan el lugar de aprendizaje que en este caso sería el aula de clases no todos comparten la misma cultura ya que cada uno recibió cultura diferente en sus hogares es por eso que cada alumno es un mundo diferente no todos piensan, actúan, reaccionan o se relacionan de igual manera unos suelen tener más facilidad de comunicarse y otros suelen ser más tímidos todo depende de la cultura que cada uno traiga de acuerdo a los valores y a como sus padres los educaron.

Entonces la multiculturalidad se puede decir que es una un conjunto de culturas en un contexto igual. Dentro de la multiculturalidad se da lo que es distintas razas, distintos pensamientos, distintas religiones, entre otras cosas como el poder. En muchas de las ocasiones no hay que tener igual cultura a otra persona para poder llevar a cabo una relación de amigos, de novios, de esposos, etc... es por eso que existe la multiculturalidad ya que las personas suelen tener relaciones con distintas personas como en el trabajo, en la escuela, en la calle, entre otras y cada persona piensa, siente, habla, distinto a los demás esto es a base de la cultura de cada persona pero aun así los seres humanos necesitamos de la comunicación y de la interacción con las personas y por lo cual no es necesario tener la misma cultura para poder llevar a cabo una relación estable entre personas. 

jueves, 29 de enero de 2015

¿FRACASO EDUCATIVO, EDUCACIÓN FRACASADA EN MÉXICO?

¿FRACASO EDUCATIVO, EDUCACIÓN FRACASADA EN MÉXICO?

A veces se llega a decir que la educación es el componente mas importante para las personas, entre mas estudios tengas eres o vales mas para la sociedad.
en México no se ha conocido la paz como lo hacen creer, al igual que la independencia, la injusticia la cual nos podemos dar cuenta ya que se ve en las comunidades donde ahí mas pobreza ahí mas injusticia por el grado de su ignorancia.

EL ENCUENTRO DE LA EDUCACIÓN

la educación siempre ha existido, con el tiempo se fundo la primera universidad y poco después se creo lo que conocemos como la SEP ( Secretaria de Educación Publica) que se creo para atender las ``cosas´´ de la educación del país. en sus primeros años la SEP enfrento problemas cuando el país se encontraba destrozado por todos los conflictos al igual que con la población analfabeta.
con el tiempo se tubo cierto éxito con respecto a la educación y se levantaron muchas escuelas y asistieron miles de niños a clases al menos a lo que es la educación obligatoria. el sindicato esta formado por miles de trabajadores en las listas de la SEP tiene la fama de ser el sindicato mas grande de toda Latinoamerica. aunque no tiene muy buena fama ya a sus malos comentarios.
en la educación superior el proceso a sido tan rápido que ya existe un numero impresionante de instituciones privadas.
La apertura de escuelas privadas para la educación media superior y superior no significa una solución ni para la calidad de los docentes ni menos para la calidad de la educación, es mas probable que la calidad aya reducido ya que algunas instituciones privadas no cumplen con los requisitos mínimos para su existencia y en algunos casos simplemente no cumplen con ningún requisito pero con el desorden dentro del sistema, así como elementos de corrupción es que las ahí.

LA EDUCACIÓN, SU CALIDAD Y ALGUNOS CORRELATOS LOCALES

En general se ha esperado mucho de la educación, se le han destinado muchas tareas y alcances. se dice que la educación es la solución a distintos problemas en el país como la delincuencia, la violencia entre los jóvenes, entre otros. El neo liberalismo lleva unos años operando y sus resultados han
sido malos para la mayoría de las personas, no solo ha dado resultados negativos a las personas, también ha afectado negativamente a muchas otras especies, animales o no. El neo liberalismo ha traído bienestar para pocas personas que se han hecho más ricas y más poderosas y, en cambio ha fastidiado
a miles de millones de personas.
Cuando el sistema opera tan mal, en desorden y destrucción, la educación se re-toma para tratar de re-dimensionar las cosas y se le “ajusta” para corresponderse a la situación, como una educación de “calidad” para acomodarla en el nuevo hito-mito globalizaste de la “sociedad del conocimiento”.

MÉXICO ACTUAL Y EDUCACIÓN

Nos encontramos en el momento de mayor violencia física y mental desde la Revolución Mexicana de 1910, que dejó más o menos un millón de muertes y muchos heridos así como una considerable destrucción por todo el territorio nacional. Las violencias de estos momentos actuales no son gratuitas ni fortuitas.
Nos encontramos ya dentro de un “sistema” violento que se nutre de las violencias. Vivimos en medio de violencias sistematizadas, sin que falten las violencias “espontáneas” y/o “azarosas”.
se dice que de tantas tensiones que ahí con respecto a la educación en México y no solo en el ámbito de la formación académica si no en la formación del adolescente ahí tanto conflicto que se a dado el aumento en suicidios en jóvenes cosa que años atrás no se veía.
acusan al narcotraficante como uno de los causantes de todo lo malo en la actualidad pero sin pensar en que intervienen factores para que los jóvenes se sientan atraídos a este lado como la falta de valores o en si la necesidad y falta de información o conciencia.
los medios de comunicación han influido y han sacado provecho de todas las tragedias como las violencias y escándalos todo esto hace que los jóvenes se vuelvan mas rebeldes.
La educación en México no ha sido muy “saludable” en ninguna de nuestras etapas históricas. La educación y más la buena educación es una deuda que los gobiernos “distintos” tienen con nuestro país. La educación ha sido “arma de doble filo” en la historia mexicana.
La mediocridad puede ser su medida aunque algunos hayan sido peor que mediocres. Un solo partido político tuvo la presidencia del país por espacio de 70 años en lo que se conoce en nuestro medio
como la “dictadura perfecta” o la “dictablanda mexicana”. Solo los últimos dos periodos sexenales han sido gobernados por un partido “distinto” al de la dictadura perfecta, pero del penúltimo gobernante quizás la mayoría del país prefiere ni recordarle y del vigente muchos están contentos de que ya está por marcharse
(hasta tiene frente a sí una demanda para ser “enjuiciado” internacionalmente por su “declaratoria” de “guerra” contra el crimen organizado de consecuencias tan fuertes)…

¿Educación “trasnochada”? 

La calidad de la educación también padece los “ajustes” presupuestarios y la sobrerregulación que se da en el sistema educativo mexicano. Muchas escuelas operan en condiciones lamentables, con un plantel de profesores-as y de otros trabajadores-as reducido para atender a numerosos grupos de discentes. Se 
tienen problemas de abastecimiento de agua, de energía eléctrica, de equipamiento de todo tipo, de calidad de la edificación y su mantenimiento, mismo que en no pocas ocasiones corre por la cuenta del estudiantado y sus familias, también del mismo profesorado y de los administrativos e intendentes. En los años sesentas y setentas del siglo XX el crecimiento poblacional en el rubro educativo fue dándose pero en la “década perdida” de los años ochentas dentro de una crisis nacional acumulativa y procreada por la crisis mundial de los movimientos economicistas, la educación y su sistema en México se ven repercutidas por dichas crisis. Entra al país el neoliberalismo capitalista con sus ideas e imposiciones. Se golpea directamente a la educación y el fenómeno se extiende hasta nuestros días. Antes de la década de los años ochentas, 
ubicándonos más en el nivel terciario de la educación, las instituciones públicas contaban con una elevada determinación autónoma, gozaban de una vasta libertad. Las aportaciones que recibían eran principalmente mediadas por la matrícula, o sea, por el número de estudiantes registrados y, los asuntos y 
problemas laborales en general eran manejados en los espacios sindicales. Aquello ha cambiado quizás definitivamente y de un modo muy notorio, hasta llegar a suceder que la oficializada autonomía de muchas universidades, digamos, es más un mito que una realidad y los sindicatos o han desaparecido o son una 
“caricatura” sindical, muy debilitados y en proceso de desintegración. 

Hombre orquesta

El profesor del tercer nivel educativo pasa a ser demandado de volverse un “hombre/mujer orquesta” pero se va más allá y se le obliga a ser un “hombre/mujer orquesta científica” para llegar al “epítome” de exigirle ser un “hombre/mujer orquesta científica-humanística”. 
El profesor hombre orquesta se las tiene que arreglar para participar en una gran gama de acciones o inclusive puede ser castigado y hasta expulsado de su trabajo. El profesor que ya no pensaba volver a ser estudiante él mismo tiene que enrolarse a tomar algún estudio de posgrado: especialidad, maestría, doctorado, posdoctorado. Pero en muchos casos no lo hace por decisión propia sino obligado 
y esto formula un ambiente no propicio para su buen desempeño y los resultados pueden terminar en lo magro o llanamente en lo relativo: impera un relativismo. 
Se fuerza al profesorado a la publicación de sus investigaciones u otros materiales y se exige que sea en las revistas más prestigiosas (“indexadas”) pensando que México debe competir a nivel mundial y una “medida” que a la vez puede ser la más utilizada es la de las publicaciones, la otra puede ser la del registro de patentes. Así, cuando las necesidades vigentes del pueblo son unas, al profesorado (y el más “experto”) se le obliga a dedicarse a producir publicaciones y patentes. Ambas son un verídico problema en la realidad nuestra, México no logra figurar como “competidor” tampoco como “competente” en tales ámbitos. 
Aunque hoy se pueda estar “produciendo” más que antes las cifras no alcanzan a marcar una situación suficientemente buena, “competitiva”, seguimos siendo “tercer mundo” en estos rubros aunque México sea una de las economías primeras en el orbe: elevada economía, denotada mala distribución de la “riqueza”, 
elevada pobreza-miseria, elevada educación de baja calidad, tal es el cuadro o marco referencial ordinario del México de hoy, para el tema que estamos tratando.

Egreso (sin salida franca) 

tenemos que reconocer que hay sendos bloques de personas, tanto dentro como fuera del sistema educativo, que manifiestan expresamente su consideración de que la educación en México es un 
fracaso e igualmente asumen que los profesores lo son. No obstante también existen grandes grupos, por fuera y dentro del sistema educativo, que señalan lo contrario. Hay otros más que se mantienen sin opinión al respecto. En general la educación es tema recurrente de intercambio de opiniones y posiciones en el país. 
El sistema de gobierno partidista en México ya dio de sí. Es tarea de todos nosotros dar el paso para (re)generar nuestra oportunidad de una vida digna con una educación de buena calidad, oportuna e incluyente y, con un ambiente humanizado en lo positivo, no en el positivismo tecnologizado, para buscar sendas más generosas hacia la sustentabilidad ecosistémica que no se “contaminen” ni directa ni indirectamente con las opresiones del fracaso. 

CONCLUSIÓN: 

En conclusión hablamos de como la educación siempre a existido y con forme cambia el gobierno puede afectar la educación de forma buena a mala, la educación es una herramienta muy importante ya que nos forma como personas y aunque de alguna manera es malo muchas veces somos criticados con forme a la educación que tengamos así mismo también con los valores. es una manera de diferenciarnos de los de mas, la educación nos abre muchas puertas así como también nos las puede cerrar.